Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

80 совать предмета въ подробностяхъ, иначе музыкальная декламація сдѣлается неловкою, шуточною, мелочною, запутанною. Единство пропадетъ и цѣлый еФФектъ ос лабнетъ. Въ этомъ отношеніи легко обмануться въ суж деніи о превосходствѣ или недостаткѣ текста. Какъ часто повторяютъ, что текстъ Волшебной флейты очень меланхоличенъ. А между тѣлъ, это — - самая лучшая опе ра. Шиканодеръ послѣ многихъ навязчивыхъ фантасти ческихъ общихъ произведеній нашелъ истинную точку. Царство ночи, царица, царство солнца, тайпы, посвя щеніе, мудрость, любовь, испытаніе и притомъ родъ умѣренной морали, которая превосходна въ своей общ ности, все это въ соединеніи съ глубиною, очарова тельною граціею и душою музыки увеличиваетъ и по полняетъ воображеніе , разширяетъ и согрѣваетъ сердце. , Чтобы дать еще другіе примѣры, посмотрите-, въ ду- іховной музыкѣ никто не превзошелъ древнихъ латинскихъ текстовъ обѣденъ н проч. Потому что онѣ представляютъ самую общую сущность вѣры и существенные пункты, соотвѣтствующіе имъ по чувству и сознанію Западной церкви и притомъ въ величайшей простотѣ и краткости, оставляя притомъ музыканту самую полную свободу для ея развитія. Великій Beqviem, мѣста извлеченныя изъ псалмовъ также имѣютъ свое превосходство въ употреб леніи. Самъ Гендель извлекъ свои тексты частію изъ религіозныхъ догматовъ, въ особенности изъ мѣстъ библіи, изъ положеній, позволяющихъ символику и со ставилъ изъ нихъ полное цѣлое. Что касается до ли рической поэзіи, до небольшихъ піесъ въ стихахъ, простыхъ, лаконическихъ, съ отпечаткомъ глубокаго чув ства, сильно и съ душою выражающихъ какое нибудь движеніе или положеніе сердца и до легкихъ стихот вореній, въ которыхъ дышетъ живая радость, они въ особенности удобны для композиціи. Такимъ стихотво-