Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

57 или печали, однимъ, словомъ свободный звукъ души въ области музыки, есть мелодія. Эта послѣдняя область, какъ высоко поэтическая сторона музыки, поле ея изо брѣтеній, истинно артистическихъ въ употребленіи средствъ, разсмотрѣнныхъ доселѣ, есть предметъ, о которомъ мы теперь будемъ говорить. Но здѣсь-то и встрѣчаемъ трудности упомянутые нами выше. Съ одной стороны, чтобы запинаться этимъ предметомъ въ основаніи и развитымъ образомъ, требуется точное знаніе пра вилъ композиціи. Надобно быть посвященнымъ или умѣть посвящать въ секретъ геніальныхъ произведеній музы ки. Еще не довольно слушать замѣчаніи, подробно сти изъ устъ знатоковъ и опытныхъ музыкантовъ, осо бливо такихъ, у которыхъ и умъ не такъ много раз витъ. Съ другой стороны, сама натура музыки не поз воляетъ, -какъ другія, искусно опредѣленныхъ правилъ и общихъ постановленій. Хотя музыка заключаетъ въ себѣ духовное основаніе и всегда занимается внутрен ними движеніями души, которая хочетъ выражать, но это основаніе неопредѣленно и слишкомъ обширно, именно потому, что оно глубоко и есть внутреннее чувство; и музыкальныя варіаціи не всегда отвѣчаютъ перемѣ намъ аналогическимъ съ какимъ нибудь чувствомъ, или съ какою нибудь идеею, или съ мыслію, пли съ какимъ нибудь отдѣльнымъ образомъ. Часто эго только простое музыкальное развитіе, игра артистовъ, гдѣ обязаны только соблюдать методу. И такъ, я ограничусь наблю деніями, которыя мнѣ кажутся самыми интересными. 1. Мелодія въ своемъ свободномъ развитіи конечно паритъ выше мѣры, ритма и гармоніи. Но съ другой стороны, у пей нѣтъ другаго средства осуществиться кромѣ ритмическихъ движеній и кадансовъ звуковъ, въ нхъ существенныхъ и необходимыхъ отношеніяхъ. И такъ, движеніе мелодіи заключается въ этомъ от рѣшенномъ условіи: она не можетъ желать бытія осо-