Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

56 ходъ отъ одного аккорда къ другому долженъ опредѣ ляться частію натурою самихъ аккордовъ, частію нату рою видовъ тоновъ, въ которые они переходятъ. Въ этомъ отношеніи теорія музыки ставитъ множество пра вилъ, изложеніе и объясненіе которыхъ увлекло бы насъ къ вопросамъ, слишкомъ труднымъ и слишкомъ мелочнымъ. Я ограничусь здѣсь общими замѣчаніями. Пересматривая пупткы, которыми мы занимались, раз бирая средство музыкальнаго выполненія мы говорили сперва о продолженіи звуковъ въ отношеніи мѣры, вре мени, размѣра и ритма. Отсюда перешли дѣйствительно къ изученію звуковъ и говорили: 1-е объ инструмен тахъ и человѣческомъ голосѣ; 2-е о точномъ опредѣле ніи инторвалловъ, объ ихъ отвлеченномъ порядкѣ въ лѣстницѣ звуковъ, о различныхъ видахъ тоновъ; 3-е о законахъ частныхъ аккордовъ, объ ихъ отношеніяхъ, объ ихъ развитіи. Послѣдній терминъ, въ которомъ сокращаются и сочетаются все прежніе термины, чтобы въ этомъ сліяніи составить основанія истиннаго и сво боднаго развитія музыки, есть мелодія. Въ самомъ дѣлѣ, гармонія заключаетъ только суще ственное отношеніе, необходимые законы, управляющіе міромъ звуковъ, но она сома по себѣ не есть еще му зыка и ритмъ. Это есть только существенное основа ніе, почва, на которой душа должна свободно двигаться. Поэтическій элементъ музыки, языкъ души, заставляю щій въ звукахъ обращаться свои глубокія радости и печали, возвышающій ее кротко надъ насиліемъ приро ды, превращеніемъ настоящаго, сознанія чувства въ понятіи болѣе обширномъ и внутреннюю мечту, освобож дающій такимъ образовъ сердце отъ стѣсненія радости III. М елодія .