Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

38 и тоже время они пробѣгаютъ неравное пространство. Тоже можно сказать о паденіи брошенныхъ тѣмъ. Животное еще менѣе подчиняетъ свой бѣгъ, свои скач ки точной опредѣленной мѣрѣ. Мѣра, въ этомъ отно шеніи, достигаетъ еще высшей степени въ духовномъ смыслѣ, нежели правильныя высоты архитектуры, длн которыхъ находятъ аналогіи въ природѣ. И такъ, мѣрою, я, среди множества звуковъ, обра щается въ самаго себя, узнаетъ собственное тождество, вышедшее изъ него, но чтобы понятно было опредѣ ленное единство, то необходимо присутствіе какого нибудь безпорядочнаго елемента лишеннаго однообра зія; потому что точность мѣры тогда только откры вается какъ единство и какъ правило случайнаго мно жества, укрощаетъ и приводитъ въ порядокъ произ вольное неравенство. II такъ, оно должно допустить его въ себѣ, чтобы выказать правильность въ неправиль ности. Вотъ что одно даетъ мѣрѣ собственный харак теръ и отличаетъ ее отъ другихъ мѣръ времени, которыя могутъ повторяться съ кадансомъ, По этому все собраніе звуковъ, подчиненное размѣ ру, имѣетъ свою опредѣленную «орлу, по которой дѣлается и устропвается, а это пораждаетъ, въ треть ихъ, различные виды размѣровъ. Здѣсь прямо бросается въ глаза раздѣленіе мѣры по равному или неравному числу частей, равныхъ, повторенныхъ. Къ первому раз ряду принадлежатъ размѣры-въ два или въ четыре тем па, Число здѣсь равное. Другой видъ мѣры въ три тейпа, .гдѣ части, хотя разная между собою, однако образуютъ единство въ неравномъ числѣ. Напримѣръ, два характера соединяются въ размѣрѣ въ шесть тем повъ, который численно кажется равенъ размѣру въ четыре темпа, но на повѣрку выходитъ, что онъ дѣлит ся не на трп, а на двѣ части. Только каждая изъ