Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

33 сообразно искусству: во первыхъ отвлеченное начало, общій елементъ, еще не приведенный Физически въ частность, время, въ области котораго падаетъ звукъ; во вторыхъ, самый звукъ, дѣйствительное различіе звуковъ въ отношеніи различныхъ инструментовъ, про изводящихъ его и въ отношеніи звуковъ самихъ по со бѣ, отдѣльныхъ или слитныхъ. Сюда прибавляется тре тій случай, душа, оживляющая звуки, дѣлающая изъ нихъ цѣлое свободное и гармоническое, дающее имъ духовное выраженіе, проводящее жизнь въ мѣрную преемственность звучныхъ потрясеній. Эти точки зрѣ нія даютъ намъ слѣдующія степени для бодѣе лучшаго раздѣленія: Во-первыхъ, мы должны заняться простымъ продолже ніемъ и временнымъ движеніемъ, которое искусство не должно оставить на произволъ, но опредѣляетъ его съ неизмѣнною мѣрою, имѣющею различія, которыя также надобно привесть къ единству. Отсюда раждается по требность мѣры, каданса, ритма. Но во вторыхъ, музыка имѣетъ дѣло не только съ отвлеченнымъ временемъ и длинными или короткими от ношеніями, съ раздѣленіями времени остановки и проч, но также и съ конкретнымъ временемъ, съ звуками, опредѣленными по ихъ собственной натурѣ, отличаю щимися другъ отъ друга только продолженіемъ. Эта разность основывается съ одной стороны на видовомъ качествѣ матеріальнаго елемепта, производящаго звуч ное потрясеніе, а съ другой па различномъ числѣ потря сеній тѣлъ въ одно и тоже время. Наконецъ, эти раз личія являются существенными сторонами для отношеній звуковъ въ ихъ сочетаніи, противоположности и прими реніи. Мы можемъ назвать эту часть общинъ именемъ теоріи гармоніи. Въ третьихъ, наконецъ, благодаря мелодіи, на этихъ основаніяхъ каданса, одушевленнаго ритмическимъ дви Отд. I. 3