Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

32 Съ этой стороны не жизненность, собственно, какъ органическое единство, составляетъ основаніе музыки, но, равенство, неравенство и вообще отвлеченные предметы, законы, царствующіе въ области количества. Потону, когда хотятъ разсуждать о музыкальныхъ зву кахъ частнымъ образомъ, то занимаются только отно шеніями чиселъ и произвольными знаками, которыми обыкновенно обозначаютъ у насъ звуки и ихъ отно шенія. Музыка, приведенная къ математическимъ законамъ, представляетъ самое большое сродство съ архитекту рою. Въ самомъ дѣлѣ, она также строитъ свои произ веденія на твердомъ основаніи и выводитъ пропорціи. Также не составляетъ органическаго свободнаго цѣлаго, гдѣ каждый членъ предполагаетъ и опредѣляетъ всѣ прочія; также начинаетъ показывать свою свободу толь ко въ дальнѣйшихъ развитіяхъ, раждающихся изъ этихъ отношеній. Если архитектура въ пути этаго освобожде нія не простирается дальше гармоніи Формъ и харак теристическаго воодушевленія натуральнаго благозвучія, то музыка поступаетъ совсѣмъ иначе, потому что ос нованіе ея произведеній есть свободная жизнь и внут реннее движеніе духа; также, оно простирается до са мыхъ глубокихъ противоположностей между этою свобо дою духа и строгостью математическихъ отношеній. Впрочемъ, она пе должна оставаться въ этой противо положности; она должна рѣшить трудную задачу: допу стить ихъ и побѣлить ихъ. Достигаетъ этого, давая свободнымъ движеніямъ, которыя она выражаетъ такими необходимыми пропорціями, твердое основаніе и почву, на которыхъ потомъ движется и развивается внутренняя жизнь, поддерживаемая только этою необходимою пра вильностію. Въ семъ отношеніи надобно отличать въ звукѣ двѣ стороны, по которымъ онъ долженъ быть употребленъ,