Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

31 состоитъ, могутъ существовать отдѣльно; но онѣ обра зуютъ художественное произведеніе только будучи цѣ лымъ конкретнымъ. Каждый частный звукъ, напротивъ, самъ по себѣ независимъ; онъ можетъ до нѣкоторой степени быть воодушевленъ чувствомъ и имѣть какое нпбудь опредѣленное выраженіе. Но съ другой стороны, звукъ — не простый шумъ, поражающій ухо неопредѣленно; онъ имѣетъ музыкаль ное достоинство только по своему опредѣленію и по своей чистотѣ, также по своей натурѣ и по своему продолженію, относительно другихъ звуковъ. Еще бо лѣе, это отношеніе одно даетъ ему собственный и дѣйствительный характеръ, по которому онъ отличается отъ другихъ звуковъ, не согласенъ или гармонируетъ съ ппмн. По по относительной независимости, о которой мы говорили, это отношеніе всегда остается для звуковъ чѣмъ-то внѣшнимъ. Такъ что, опредѣленныя отношенія, которыя онъ порождаетъ, не принадлежатъ отдѣльнымъ звукамъ, въ силу ихъ собственной природы, какъ отно шенія, соединяющія члены животнаго организма пли Формы природы въ какомъ нибудь пейзажѣ. Сближеніе различныхъ звуковъ и ихъ опредѣленныхъ отношеній потому есть нѣчто искусственное. Хота они не против ны природѣ звука, но ие находятся въ самомъ звукѣ. Значитъ, такое отношеніе должно происходить изъ ка кого нибудь третьяго термина и обращаться также къ какому нибудь третьему термину, способному при нять его. Этотъ терминъ ость количество. Отношеніе чиселъ безсомнѣнія основано на натурѣ самаго звука; въ му зыкѣ оно употребляется только по способу, единствен но изобрѣтенному искусствомъ и измѣняется, оттѣняет ся имъ весьма разнообразно.