Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

SI Скульптура, въ частности, даетъ своимъ произведе ніямъ прочное существованіе, полную объективность, какъ въ основаніи такъ и во внѣшнемъ артистическомъ проявленіи. Основаніе вто есть духъ, въ своемъ бытіи всеобщемъ и вмѣстѣ недѣлимомъ, субстанціальномъ и одушевленномъ, свободномъ и независимомъ отъ всяка го внѣшняго отношенія, покоющеися только на самомъ себѣ. Форма эта есть цѣлая Форма съ своими тремя измѣреніями. Слѣдовательно, произведеніе скульптуры сохраняетъ величайшую независимость, какъ предметъ созерцанія. Картина, напротивъ, которую мы видѣли (томъ ІП^щходитъ уже въ болѣе тѣсное отношеніе съ зрителемъ, какъ по причинѣ представляемой идеи,такъ и потому, что представляетъ не болѣе какъ простое явленіе дѣйствительности, которую являетъ нашимъ глазамъ. Чрезъ то она показываетъ, что не хочетъ быть чѣмъ пибудь для самой себя, а напротивъ, суще- сгвѳнно произведена для зрителя, который долженъ смотрѣть па нее и наслаждаться ею. Однако, передъ картиною у пасъ остается еще нѣкоторая независи мость; потому что мы здѣсь имѣемъ дѣло съ какимъ нибудь предметомъ, имѣющимъ внѣшнее бытіе, входя щимъ въ сообщеніе съ нами тогда только, когда опъ обращается къ нашимъ чувствамъ и дѣйствуетъ на насъ посредствомъ нашей чувствительности и нашего вооб раженія. Слѣдовательно, зритель можетъ ходить туда и сюда предъ искусственнымъ произведеніемъ, замѣ чать то или другое, анализировать цѣлое и части, дѣ лать по этому предмету различныя соображенія и раз сматривать такимъ образомъ картину не утрачивая своей свободы . Музыкальное художественное произведеніе представ ляетъ. также какъ и всякое другое художественное произведеніе, начало отличія между собою и тѣмъ, чей слухъ оно поражаетъ и кто долженъ имъ наслаждать-

..ж.?'

*)г ■'

2

Jj. -Ъ.2.1 л

и « J