Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

131 ии начала необходимаго, не опредѣленнаго конца, это показываетъ только недостатокъ соображенія. Развѣ не замѣтно, что въ Иліадѣ воспѣвается гнѣвъ Ахиллеса и, слѣдовательно, онъ долженъ составлять пунктъ един ства? Напротивъ, если вниманіе сильно останавливается на лицѣ Ахиллеса, сердитаго на Агамемнона, если его почитаютъ связью, соединяющею всѣ части поэпы, то лучше исходной точки и лучше развязки найти невоз можно. Ссора, подавшая поводъ къ гнѣву, составляетъ начало, а слѣдствія заключаются въ ходѣ поэмы. Прав да, выставляли противъ этого и другое мнѣніе, говоря, что послѣднія пѣсни безполезны и можно бы ихъ уни чтожить, но это мнѣніе, соображая всю поэму, неос новательно. Пребываніе на корабляхъ, неудача битвы, у самаго Ахиллеса есть только слѣдствіе его гнѣва; съ этимъ недѣйствіемъ соединены еще побѣды Троян цевъ надъ Греческою арміею, также сраженіе и смерть Патрокла; такъ же со смертію его храбраго друга тѣсно соединены жалобы и мщенія благороднаго Ахиллеса и его побѣда надъ Гекторомъ. Но если полагать, что со смертію Троянскаго героя все кончилось и что тогда каждый можетъ идти куда угодно, это показываетъ большую недальновидность. Смертію удовлетворяется Физическое чувство а не нравственное; послѣднее тре буетъ погребальной почести для умершихъ героевъ. Такъ, ко всему сказанному прежде присоединяются игры на гробницѣ Патрокла, трогательныя мольбы Прі ама, успокоеніе Ахиллеса, который отдаетъ отцу трупъ сына, дабы герой не остался безъ погребальныхъ по честей н все это оканчиваетъ поэму прекраснымъ и са мымъ удовлетворительнымъ образомъ. По теперь, если справедливо, что мы требуемъ для епопеи дѣйствія недѣлимаго, опредѣленнаго, происхо дящаго отъ геройскихъ цѣлей и побужденій понятыхъ и постигнутыхъ чувствомъ, и что изъ этого дѣйствія