Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

<20 будь случившійся Фактъ долженъ быть признанъ какъ внѣшняя и дѣйствителышая сторона всякаго человѣчес каго дѣйствія, безъ того, чтобы искали въ немъ испо лненія какого нибудь частнаго намѣренія. Положимъ, громъ убиваетъ человѣка; это простой случай внѣшня- - го событія. Но въ завоеваніи непріятельскаго города есть еще нѣчто болѣе; тамъ есть осуществленіе какой нибудь искомой цѣли. Такая опредѣленная цѣль, напри мѣръ: освобожденіе Святой земли отъ ига Сарацинъ и язычниковъ, или лучше еще, удовлетвореніе какой ни будь частной страсти, напримѣръ: гнѣвъ Ахиллеса дол жно, въ Формѣ какого нибудь епичеокаго событія, со ставить основное единство епопеи, — въ том смыслѣ, что все расказываемое поэтомъ есть собственный ре зультатъ этой понятой цѣли, этого опредѣленнаго дви женія, а слѣдовательно, сочетается съ нимъ такъ, что образуетъ законченное полное и цѣлое. А только че ловѣкъ можетъ дѣйствовать и искать цѣли, такъ что съ этой сторошд лицо, тождѳствующееся съ цѣлью и этимъ побужденіемъ, находится на вершинѣ. Еще болѣе, если теперь дѣйствіе и развитіе цѣлаго героическаго хара ктера, откуда вытекаютъ цѣль и побужденіе, проявля ются только среди положеній, вполнѣ опредѣленныхъ и событій, образующихъ обширную цѣпь, безконечно длинную, сзади, между тѣмъ какъ развязка дѣйствія представляетъ въ свою очередь безчисленный рядъ по слѣдствій, тогда безъ сомнѣнія представляется для оп редѣленнаго дѣйствія съ одной стороны множество слу чаевъ пли точекъ отправленія, а съ другой множество дальнѣйшихъ послѣдствій, но псііаходящихся въ точнос ти въ тѣсномъ и поэтическомъ отношеніи съ цѣлью дѣйствія. Въ этомъ смыслѣ, напримѣръ, гнѣвъ Ахилле са не имѣетъ уже связи съ похищеніемъ Елены и су домъ Париса, хотя послѣдній былъ даже прежде взятія Трои. Еслиже говорятъ, что по этому Иліада не имѣетъ