Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

22 туральнаго выраженіи отпивать насильственный порывъ, утишать его, умѣ^яті*. . Значитъ, мѣстоименія составляютъ исходную точку музыкиуолько музыка начинаетъ быть искусствомъ, какъ мѣстоименіе съ размѣромъ. Въ ятомъ отношеніи она должна Формировать артистически свои матеріалы, го раздо на высшей степени, нежели живопись и поэзія, хотя и они также способны выражать чувства какъ сообразно искусству. Мы далѣе изслѣдуемъ, какъ долж ны Формироваться звуки, чтобы отвѣчать этой цѣли. Здѣсь я ограничусь уже сдѣланнымъ замѣчаніемъ: зву ки сами по себѣ н въ своей совокупности весьма раз нообразны, они могутъ отдѣляться и соединяться, что бы произвесть безчисленное множество сочетаній, су щественныхъ противоположностей, диссонансовъ и гар моній. Этимъ противоположностямъ и такимъ аккор дамъ, всѣмъ перемѣнамъ, по мѣрѣ каданса, переходамъ, способу ихъ началъ, продолженій, столкновеній, унич тоженій сотвѣтствуютъ въ болѣе или менѣе тѣсномъ отношеніи различныя движенія души, также мысль или частное положеніе, которыя могли овладѣть душею и поглотить ее. Чрезъ то звуки, понятія, сформирован ные по закопамъ искусства представляютъ одушевлен ное выраженіе того, что присуще духу и частные пред меты, занимающіе его мысль. А по натурѣ звукъ представляетъ съ мыслью и про стотою, составляющею его сущность, гораздо больше» сродство, нежели чувственные матеріалы, употребляе мые доселѣ другими искусствами. Именно, звукъ, вмѣ сто того, чтобы приходить въ неподвижность и искать Формъ протяженія, представлять разнообразную картину предметовъ, поставленныхъ рядомъ и разсѣянныхъ въ пространствѣ, принадлежитъ къ идеальной области вре мени, а слѣдовательно у него сглаживается различіе между внутреннимъ и внѣшнимъ, видимымъ и невиди-