Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

94 прим, возвращеніе въ Итаку, есть цѣль, которую пред положилъ себѣ Улиссъ, а Одиссея открываетъ намъ его характеръ не только въ дѣятельномъ преслѣдованіи своей опредѣленной цѣли, но разсказываетъ обширно все, что онъ встрѣчаетъ въ своемъ путешествіи: его стра данія, препятствія на пути, опасности, которымъ дол женъ подвергаться, различныя чувства, волнующія его душу. Всѣ эти приключенія не родились изъ самыхъ его дѣйствій, какъ необходимо въ драмѣ, но происходятъ по случаю плаванія; а весьма часто безъ героя. Послѣ приключеній у ЛотоФаговъ, въ пещерѣ Полифема, у Лестригоновъ его удерживаетъ на прим. Цирцея у себя, цѣлый годъ. Далѣе, посѣтивши адъ, потомъ потерпѣв ши крушеніе онъ живетъ у Калипсо до тѣхъ поръ, пока начинаетъ скучать, пока, при желаніи увидѣть свою родину, нимфа перестаетъ ему нравиться, и тогда глаза его, орошенные слезами, устремляются къ пустынному морю. Сама она доставила ему матеріалы для судка, которое онъ и построилъ; она снабдила его провизіей, виномъ, платьемъ. Герой уѣхалъ озабоченный и весе лый; наконецъ, поживши нѣсколько времени у Феаковъ, конечно во время сна онъ перенесенъ на берегъ своего острова. Эта манера идти къ своей цѣли не можетъ на зваться драматическою; такъ же въ Иліадѣ гнѣвъ Ахил леса со всѣми событіями, какъ своими слѣдствіями, об разуетъ опредѣленный сюжетъ разсказа; ио не есть су щественная цѣль, а положеніе. Ахиллесъ раздраженъ, гнѣвъ его воспламеняется. Здѣсь еще ничего нѣтъ, изъ чего бы могла родиться драма; напротивъ, опъ удаляет ся и ничего но дѣлаетъ; онъ остается съ Патрокломъ и сердится, что царь народовъ не воздалъ ему чести, живетъ у кораблей на берегу моря. Далѣе, открывают ся слѣдствія этого удаленія и только, по умерщвленіи друга своего Гекторомъ, Ахиллесъ оказывается въ дѣйствіи. Въ Енеидѣ вещи совершаются совсѣмъ иначе;