Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

Вульонскій въ Освобожденномъ Іерусалимѣ хотя был избралъ какъ человѣкъ самый уиный, самый храбрый, самый справедливый изъ всѣхъ крестоносцевъ, главою цѣлаго похода, но далеко не достигаетъ высоты Фигуры Ахиллеса, олицетворенія греческаго духа въ цвѣтѣ его юности, или даже До Фигуры Улисса въ Одиссеѣ. Греки пе могутъ побѣдить, когда Ахиллесъ далеко отъ битвы;./ онъ одинъ, одолѣвши Гектора, можетыюбѣдить и Трою. Въ личномъ плаванія Улисса, возвращающагося въ оте чество, отражается возвращеніе всѣхъ Грековъ отъ осады Трои, съ тѣмъ только различіемъ, что, именно, все разсказываемое объ его приключеніяхъ и его стра даніяхъ, совокупность несчастій, подробности чувство ванія и положенія жизни, изображаемыя въ этомъ сю жетѣ, получаютъ полное представленіе. Драматическіе характеры пе такъ полны, не достигаютъ той высоты, гдѣ все, находящееся въ основаніи, сокращается и сосредоточивается въ вершинѣ; они остаются болѣе отдѣльными сами въ себѣ, въ собственной цѣли, кото рую рѣшились исполнить по своему личному характеру и побужденіямъ, почерпнутымъ изъ своихъ личностей. Третья сторона, которую требуется означить въ епи- ческихъ лицахъ, происходитъ изъ того, что епопея должна начертать дѣйствіе какое нибудь не какъ дѣй ствіе, но какъ событіе. Въ драматической поэзіи су щественный пунктъ есть тотъ, что лице развиваетъ овою энергію въ стремленіи къ какой нибудь цѣли, и именно открываетъ свой характеръ въ своихъ дѣйстві яхъ и ихъ послѣдствіяхъ. А это постоянное занятіе себя, выполненіе одной цѣли чуждо епической поэмѣ . Правда, и здѣсь герои могутъ имѣть желаніе и намѣ реніе, по не одни дѣйствія, съ намѣреніемъ направлен ныя къ этой цѣли, имѣютъ главную важность; таково и всякое пепредвидѣнное обстоятельство; обстоятельства , часто дѣйствуютъ сильнѣе, нежели они сами. Такъ не- ,