Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

84 йогутъ принять видъ оскорбленія и личнаго мщенія. Нѣчто подобное находимъ уже въ Рамайянѣ. Но яспѣе всего ато открывается въ Иліадѣ, гдѣ Греки сра жаются съ Азіятцами и даютъ первое сраженіе Въ этой геройской и гигантской войпѣ, центральнымъ пунктомъ которой служатъ индійскія войны, равно какъ и для всей греческой Исторіи. Сидъ также ведетъ войну съ Маврами. Въ Тассѣ и Аріостѣ христіане сражаются съ Сарацинами; у Камо- ейса Португальцы съ Индѣйцами. Такъ почти во вся кихъ великихъ епопеяхъ, пароды, различные по нра вамъ, по религіи, языку входятъ въ борьбу другъ съ другомъ Это дѣйствіе насъ интересуетъ въ высшей степени побѣдою, законною со стороны всемірной ис торіи, со стороны высшаго начала въ отношеніи къ низшему, побѣдою, одержанною мужествомъ, неостав ляющимъ побѣжденному никакой надежды возстать изъ своего униженія. Если бы въ этомъ смыслѣ, въ про тивоположность съ епопеями прошедшаго, показываю- ( щаго намъ торжество Запада надъ Востокомъ, умѣрен- / наго разума надъ блестящею азіатскою храбростью, надъ пышностью патріархальнаго единства, слабаго не достатка у себя организаціи и слишкомъ большой про стоты, если бы подумали объ епопеяхъ какія являются, можетъ быть, въ будущемъ, то эти епопей представятъ конечно только побѣду положительнаго раціонализма Американцевъ пядъ разсѣянными племенами Новаго Свѣ та. Ибо въ Европѣ каждый пародъ теперь удерживается ’ другимъ и не можетъ начать войны съ другими евро пейскими націями; такъ что если угодно бросить взоры внѣ Европы, то это иожетъ быть только со стороны Америки.