Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

17 ми чувствами, гариопируется со всѣми внутренними дви женіями, но это не превышаетъ какого нибудь симпа тическаго аккорда, всегда неопредѣленнаго. Правда, музыкальное произведеніе, истинно вышедпіее изъ ду ши, проникнутое глубокимъ чувствомъ, съ отпечаткомъ богатой чувствительности производитъ множество глу бокихъ впечатлѣній. Еще болѣе, паши чувства теряютъ такимъ образомъ свое внутреннее сосредоточеніе и свою неопредѣленность; принимаютъ болѣе точный и положительный характеръ, который занимаютъ у опре дѣленнаго сюжета, тождествуясь съ нимъ. Такъ удает ся намъ составить какой нибудь образъ и общее пред ставленіе о томъ или другомъ нравственномъ положе ніи. Все это можетъ имѣть мѣсто въ какомъ нибудь музыкальномъ произведеніи, когда движенія, возбуж даемыя имъ по оригинальности я артистическому вооду шевленію, рисуются въ нашемъ духѣ, въ Формѣ воз зрѣній и образовъ и какъ въ тоже время уже опредѣ ленный характеръ впечатлѣній души является еще бо лѣе точнымъ въ болѣе отдѣльныхъ и въ болѣе общихъ пропорціяхъ. Но если музыкальное твореніе успѣетъ сообщить нѣкоторое возбужденіе нашему воображенію и способности представлять предметы, то всегда посту паетъ пе пряно, не непосредственно чистыхъ музы кальнымъ процессомъ, занимаясь звуками. Поэзія, на противъ, сама выражаетъ чувствованія, мысли, понятія духа, можетъ также очертить образъ внѣшнихъ пред метовъ, хотя съ своей стороны пе можетъ достичь яс ной пластичности скульптуры и живописи, ни сантимен тальной глубины музыки. А это обязываетъ ее сдѣлать воззваніе къ самому понятію предмета и къ нашему познанію чувствованій, независимо отъ слова. Но въ третьихъ, музыка не сохраняетъ этой неза висимости передъ поэзіей и мыслію собственно; она сочетается съ сюжетомъ уже вполнѣ обработаннымъ, Отд. I. 2