Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

52 ними, чтобы ему позволено было присоединить свою личность. 2. Противоположный епическому родъ есть лиричес кая поэзія. Она выражаетъ субъективное, внутренній міръ чувствованія, созерцанія и движенія души; вмѣсто того, чтобы изображать развитіе какого нибудь дѣйствія, ея сущности и ея конечная цѣль суть выраженіе вну тренняго движенія души отдѣльнаго лица. И такъ, здѣсь, предъ нашими глазами развертывается зрѣлище цѣлаго міра, который является въ Формѣ какого ни будь великаго событія; но это есть личная мысль, вну треннія чувствованія и созерцанія, только въ томъ, что они имѣютъ существеннаго и поэтъ выражаетъ ихъ какъ собственную мысль, какъ свою страсть, свое лич ное расположеніе, или результатъ своихъ соображеній и какъ живое произведеніе его духа. Равнымъ обра зомъ, по внѣшнему изложенію это чувство, наполняю щее ого душу, нисколько не можетъ удовлетвориться механическою передачею, какъ это достаточно для епи- ческой поэзіи. Напротивъ, пѣвецъ долженъ выражать идеи лирическаго творенія какъ собственное вдохнове ніе, какъ нѣчто глубоко имъ чувствуемое. Этотъ спо собъ выраженія долженъ также имѣть музыкальный ха рактеръ, позволять и даже, по необходимости, разно- , образныя измѣненія голоса пѣнія, акомпаниментъ ин струментовъ и проч. 3, Третій родъ поэзіи соединяетъ оба предшествую щіе характера по нравамъ: объективный характеръ въ какомъ нибудь дѣйствіи, представляемомъ нашему взо ру и субъективный характеръ во внутреннихъ побужде ніяхъ, заставляющихъ дѣйствовать лица и въ ихъ судь бѣ, которая есть только необходимое слѣдствіе своихъ страстей и своихъ дѣйствій. И такъ, здѣсь, какъ въ епопеѣ, глазамъ представляется какое нибудь дѣйствіе; борьба завязывается и оканчивается развязкою. Нрав-