Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

Зв ряло цѣнность ихъ акцентомъ. И просодическое начало принято съ точнымъ знакомствомъ съ греческою поэзі ей и подражаніемъ ей. Съ другой стороны, у Римлянъ греческій метръ потерялъ свою ясную и одушевленную грацію, сдѣлался какимъ-то суровымъ, особенно по по стоянному раздѣленію цезуры въ гекзаметрѣ, равно въ размѣрахъ стиховъ алкаической и сафической строфы. Впрочемъ, рифма встрѣчается у первостепенныхъ по этовъ въ самое цвѣтущее время латинской литературы. Такъ читаемъ у Горація: Атз роёѣіса стихи 99 и 100. Если не было никакого намѣренія со стороны поэта то вто странный случай, что рифма встрѣтилась въ томъ мѣстѣ, гдѣ Гороцій требуетъ poCmata dulcia. Овидій еще менѣе избѣгаетъ подобныхъ риФмъ.Если это случайно, какъ увѣряли, то рифма кажется не такъ непріятна са мому нѣжному слуху Римлянъ, чтобы нс смѣла про красться отдѣльно. Но у такой манеры играть звуками недостаетъ болѣе глубокаго значенія романтической рифмы, которая не выставляетъ звука собственно что онъ именно скрываетъ т. е. смыслъ, находящійся въ немъ. Вотъ именно чтЬ составляетъ характеристи ческую разность между индійскою рифмою, ужо весьма древнею и новѣйшею рифмою. Древняя система ритмическаго стихосложенія усту пила мѣсто рифмѣ послѣ нашествія варваровъ, съ испор ченностію древнихъ языковъ , которыхъ акцентуація частнымъ образомъ измѣнилась, а съ другой стороны со введеніемъ христіанскаго чувства, глубокаго и ду ховнаго. Такъ, въ гимнѣ св. Амвросія просодія уже устроивается совершенно по акценту произношенія и обнаруживаетъ риФму. у/ 3 N ob satis est pulchra esse poe'mata : dulcia sunto; Et quocumque volent, animum auditoris agunto.