Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

34 ихъ раздѣленія и устройства искусство выдумываетъ правила, которыя конечно должны согласоваться съ при родою трактуемаго предмета, но такъ, чтобы въ подроб ности пи мѣра, ни акцептуація но оканчивались смысломъ и ноподчивялись ему строго. Ио чѣмъ внутреннѣе, ду ховнѣе становится мысль, тѣмъ она болѣе укрывается отъ внѣшней Формы , которую тогда не можетъ идеализировать въпластическомъ смыслѣ. Съ другой сторопы, она находитъ тѣмъ больше удобства сосре доточиться въ себѣ, что разоблачается отъ того, что, въ нѣкоторомъ смыслѣ, есть чисто тѣлесное въ языкѣ, чѣмъ лучше она выставляетъ елементъ, въ которомъ находится значеніе, а все прочее оставляетъ незначи тельнымъ. Л романтическое искусство, во всемъ спо собѣ понятія и представленія дѣйствительно перехо дитъ въ это внутреннее сосредоточеніе духа въ се бѣ. Равнымъ образомъ, оно находитъ въ звукѣ образъ выраженія, самый приличный для этой внутренности смысла. Теперь,также романтическая поэзія, съ своимъ болѣе внутреннимъ смысломъ, глубокимъ характеромъ сильнѣе выражаетъ акцептъ души и чувства въ звукѣ и громѣ словъ, сдѣлавшихся независимыми отъ размѣра слоговъ. Опа старается правиться только въ себѣ самой, въ своихъ звукахъ, которые учится отдѣлять, ставить въ порядкѣ, переплетать сантиментально и съ архитек турною ловкостію. Въ этомъ отношніи, въ романтичес кой поэзіи рифма не только развивается случайнымъ об разомъ, по становится ей необходима. Потребность ду ши, обнимать себя, проявляется и удовлетворяется пол нѣе въ однообразномъ повтореніи рифмы, которая пока зывается равнодушною къ размѣру, строго устроенному временемъ и заботится только о томъ, чтобы привести насъ къ намъ же самимъ, посредствомъ возвращенія по добныхъ звуковъ. Стихосложеніе сближается чрезъ то съ музыкою, собственно, этимъ эхомъ души; освобож дается, нѣкоторымъ образомъ, отъ матеріальной части