Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

9 рефраза. Одпако, это слово не точное; потону что въ і противоположность съ отвлеченными Формулами, срод ными нашему разумѣнію, мы привыкли считать перифра зами выраженія, которыя поэтъ не признаетъ такими. Такъ что, по прозаическому взгляду поэтическая мысль можетъ почитаться какимъ-то обходомъ, чѣмъ-то излиш нимъ. Но для поэта требуется именно остановиться съ любовью на своей мысли, развивая образъ дѣйствитель наго предмета, который онъ хочетъ описывать; въ этомъ- то смыслѣ наир. Гомеръ даетъ каждому своему герою какую нибудь эпитету, какъ: Ахиллесъ, — быстроногій, Ахейцы — мѣднопоножные, Гекторъ — съ г^ернатымъ^шле- момъ, Агамемнонъ — царь народовъ. Конечно, имя означа етъ недѣлимое какое нибудь; ио одно имя не представляетъ взору ничего, поражающаго чувство. Отсюда вытекаетъ необходимость въ придаточномъ, которое (^нимало бы образъ. И другимъ предметамъ, уже по себѣ представ ляющимъ воображенію какое пибудь чувственное зрѣли ще пли Форму каковы: море, корабль, мечь и пр. Гомеръ ’ даетъ подобные эпитеты, обнимающія и составляющія какое нибудь существенное качество, опредѣленную Форму, и которыя чрезъ то принуждаютъ насъ представ лять вещи Фигурнымъ и конкретнымъ образомъ. Одігако, отъ выраженія : фигурный , надобно от личать выраженіе : несобственный , представляющее большую разность. Собственный образъ представляетъ предметъ только въ приличной ему реальности. Несоб ственное выраженіе, напротивъ, неостанавлпвается пря мо па самомъ предметѣ; оно переходитъ къ опнеапію другаго предмета, по которому идея перваго намъ ста новится ясна и понятна. Метафора, сравненіе^ принад лежатъ къ этому роду поэтическаго выраженія. Здѣсь, къ предмету, о которомъ идетъ дѣло, прибавляется еще отдѣльная оболочка , которая частію служитъ только украшеніемъ и частію вполнѣ не можетъ быть употреб лена, какъ объясненіе, потому что приспособлена къ -/Л//? - “ г ” U... уу

.«•• • -

«...«< к ./■

*->7