Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

5

II, П оэтическое выраженіе .

Первый кругъ, по обширности заставившій пасъ огра ничиться общими идеями, заключать вопросы касатель но природы поэзіи, начала, составляющаго ея основа ніе, понятія и организаціи поэтическаго произведенія. Вторый пунктъ теперь будетъ поэтическое выраженіе образа, такъ какъ онъ существуетъ въ духѣ, слова, какъ знака мысли и.музыки языка. Какое отношеніе вообще имѣетъ поэтическое выра женіе къ образу представленія другихъ искусствъ? Это можно вывести изъ того, что уже сказано было о по этической мысли. Слово, пли даже гармоническая пре емственность словъ не представляютъ намъ матеріаль наго символа понятій духа, ни какого пибудь Физическа го и видимаго образа духовнаго начала, тождественнаго съ тѣлесными Формами, какъ въ скульптурѣ и живописи, нн какой нибудь совокупности звуковъ, вѣрнаго эхо цѣ лой души; это какой-то простой знакъ. Впрочемъ, этотъ знакъ, какъ выраженіе поэтической мысли, дол женъ уже, потому, что отличается отъ прозаическаго выражеиія, быть принятъ цѣлью л образованъ но его заковалъ. Въ этомъ отношеніи можно отличить три главныя и опредѣленныя стороны, Во первыхъ, поэтическое выраженіе, кажется, нахо- , дится только въ словахъ и относится единственно къ языку. Но какъ слова и сами суть только знаки пред метовъ, представляющихся въ пашемъ понятіи, то ис тинное начало поэтическаго языка не находится ни въ выборѣ словъ, ни въ подборѣ ихъ въ предложенія, пе ріоды болѣе или менѣе развитые, ни въ гармоніи, рит мѣ и рифмѣ, но въ манерѣ, какъ само воображеніе