Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

128 Дѣланъ съ такимъ совершенствомъ, что составляетъ цѣлое въ себѣ; такъ вообще въ природѣ, каждое чао ■ твое бытіе образуетъ цѣлый міръ. И такъ, поэтичес кое изложеніе гораздо медленнѣе умозаключеніе, Пос лѣднее въ своихъ теоретическихъ сужденіяхъ и въ практическихъ цѣляхъ занимается въ особенности ко нечнымъ результатомъ а не путемъ, который оно долж но проходить. Но если поэзія позволяетъ останавли ваться и описывать подробности, то это право имѣетъ и свои границы; мы уже видѣли, что она не должна мелочно изображать предметы въ себѣ самихъ, съ ихъ внѣшними характерами. И такъ, если она поставляетъ подобное обширное описаніе главнымъ предметомъ, не- выказывая въ нихъ черты духовной жизни и нравствен ныхъ интересовъ, то дѣлается тяжелою, скучною. Осо бенно она не должна соперничать съ дѣйствительнос тію точными своими описаніями. И живопись, въ этомъ отношеніи, должна поступать умѣренно и умѣть огра ничивать себя. Кромѣ того, въ поэзіи не надобно те рять изъ вида двухъ соображеній, ииенио, первое, она можетъ дѣйствовать только на воображеніе; второе, все, что въ дѣйствительности должно быть обпато од нимъ взглядомъ, она можетъ представить только пре емственно въ отдѣльныхъ чертахъ, слѣдовательно не должна растягиваться до той степени въ развитіи ме лочей, что бы цѣлая картина затмилась и потерялась- въ сліяніи. Ей надобно побѣдить еще особенныя труд ности, если она представляетъ нашимъ глазамъ какоо нибудь дѣйствіе или событіе изъ различныхъ Фактовъ, которые въ дѣйствительности совершаются взаимно и которыхъ сцѣпленіе составляетъ существенный харак теръ дѣйствія и самаго событія; ибо она можетъ пред ставить ихъ только въ постепенности. Впрочемъ, для этого хода изложенія, медленнаго или быстраго, пра вила очень различны ио частнымъ родамъ поэзіи. На ­