Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

107 сформировать съ цѣлью чисто артистическою и созер цательною, какъ независимый міръ, подлый въ себѣ. Ибо, тогда только созданіе воображенія составляетъ органическое цѣлое, которое, показывая тѣсную связь во всѣхъ своихъ частяхъ, остается впрочемъ свобод но въ отношеніи взаимной зависимости, характери зующей прозаическую дѣйствительность. III. Послѣдній пунктъ касательно различій, отдѣляю щихъ поэзію отъ другихъ искусствъ, равно соединяет са съ способомъ, какимъ поэтическое воображеніе ста витъ свои образы на мѣсто внѣшнихъ матеріаловъ представленія. Искусства, изучаемыя нами до сихъ поръ, занима лись серьезно чувственнымъ елементомъ, въ которомъ они движутся до той степени, что они удовлетворялись тѣмъ, чтобы сообщить своимъ понятіямъ Форму, кото рую можно наложить на тяжелыя массы: мѣдь, мра моръ, дерево, краски и звуки. Поэзія, безсоанѣнія имѣетъ также, въ нѣкоторомъ смыслѣ, подобную обя занность; ибо, при всей свободѣ въ своихъ твореніяхъ она должна поступать такъ, чтобы ея понятія и обра зы достигали до духа, въ Формѣ языка, подчиненнаго извѣстнымъ законамъ. Но положеніе здѣсь совершенно измѣняется. Въ саномъ дѣлѣ, по причинѣ важности, удерживае мой Физическою стороною въ рисовальныхъ искусствахъ и даже въ музыкѣ, и также по причинѣ частнаго хара ктера употребляемыхъ матеріаловъ, кругъ представле ній ограниченъ тѣмъ, что могутъ представлять камень, краски, звукъ. Предметъ и способъ понятія этихъ ис кусствъ удерживаются такимъ образомъ въ извѣстныхъ границахъ. Вотъ по какой причинѣ мы поставили каж дое изъ нихъ въ тѣсное сношеніе съ извѣстными так же частными Формами искусства, для выраженія кото рыхъ -одно искусство, по видимому соотвѣтствовало бо-