Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 300 — надъ ними. Такое упорство встрѣчаемъ въ особенности въ Нѣмцахъ, которыхъ видимъ упрямыми, сердитыми, узловатыми, недоступными, колеблющимися, противо- ръчущими себѣ во всѣхъ дѣйствіяхъ, во всемъ образѣ жи зни. Образцомъ умѣньи образовывать и представлять эти характеры, взятые въ нисшемъ классѣ парода, можемъ поставить Гиппеля автора жизни въ восходящей линіи — оригинальнаго юмористическаго творенія. Онъ нисколь ко не походитъ на сантимепталі.пость Жанъ Поля и без вкусіе его положеній. Напротивъ, у Гиппеля замѣчаемъ прекрасныя лица, свѣжесть и жизненность. Онъ прево сходно выставляетъ сосредоточенные характеры, кото рые задыхаются, п, рѣшившись дѣйствовать разъ, посту паютъ съ ужасною силой. Они обрисованы также неимо вѣрно истинно. Эти люди страшно какъ-то выходятъ изъ безконечныхъ противорѣчій, которыми раздирается ихъ духъ и нещастныхъ обстоятельствъ, въ которыхъ они запутываются; потому, собственными руками совер шаютъ то, что иначе было бы результатомъ внѣшней судьбы. Такъ, въ Ромео и Юліи, непредвидѣнные слу чаи сокрушаютъ планъ, начертанный благоразуміемъ и ловкостію монаха и устропвають смерть двухъ лицъ, Слъдов,, отличительнымъ признакомъ отвлеченныхъ характеровъ можно положить то, что одпи показываютъ чрезвычайную силу волн при совершеніи намѣренія, со- совсршенію личнаго, выставляя который идутъ прямо къ цѣли, ниспровергая псѣ препятствія на своемъ пути; другіе обнаруживаютъ богатую п обильную природу, п если живо трогаются интересомъ, касающимся ихъ въ глубинѣ сердца, то устремляютъ на этотъ пунктъ всю шпроту п глубину своей личности. Но какъ они чужды Дѣламъ свѣта, то, находясь въ какомъ нибудь столкнове ніи, не понимаютъ своего положенія и не могутъ при ­