Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 289 — етъ самую матерію искусства; оно то раздѣляется па два еленента; это какое-то освобожденіе его частей, съ кото рымъ соразмерно увеличивается личная ловкость артиста и искусство представленія, усопершаюшагосл тѣмъ бо лѣе, чѣмъ болѣе отдѣляется существенный елемеитъ. Теперь мы можемъ раздѣлить послѣднюю главу такъ: 1. Будемъ говорить о независимости характера', по въ томъ смыслѣ, что недѣлимое, сосредоточившись въ себѣ, заключается въ свой міръ. 2. Прямо предъ этою ложною личностью, является внѣ шняя Форма положеніи, частныхъ событій, дѣйствій и пр. Когда романтическая личность незначительна предъ внѣшнею матеріей, то послѣдняя развивается на удачу, во всей свободѣ. Чуждая идеямъ, цѣлямъ и дѣйствіямъ матеріальной жизни, неспособная выражать ихъ въ ихъ свободномъ п независимомъ явленіи , она обличаетъ свой случайный характеръ обстоятельствами, дѣйствіями н ихъ слѣдствіями. Таково начало приключеній 3. Наконецъ является раздѣленіе стихій, которыхъ совершенное единство составляетъ собственно идею ис кусства; н здѣсь-то разсѣяніе и разрушеніе самаго искус ства. Съ одной стороны, искусство занимается предста вленіемъ общей матеріальности предметовъ природы, какъ они являются нашему взору и ихъ частностей; у него одна цѣль — посредствомъ технической ловкости превращать эту матеріальность въ свою внѣшность. Съ другой стороны, оно упадаетъ въ произволъ и капризъ, по понятію и представленію, въ юліорв, попирающій но гами, разрушающій всякую матеріальность, всякую дѣй ствительность. Это игра ума, капризъ, Фантазія вообра женія. Съ этимъ могуществомъ артистическаго духа оканчивается искусство занимающагося предметами вся каго рода и употребляющаго всякіе предметы. Часть 19