Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 282 — Ш. Вѣрность.

Третье существенное чувствованіе, выражающее ро мантическую личность въ кругъ общественной жизни, есть вѣрность. Но не та верность дружескому обѣщанію, или постоянство въ любви, котораго прекрасный при мѣръ мы встрѣчаемъ въ Патроклѣ и Ахиллесѣ или еще тѣснѣе — въ Орестѣ и Пи ладѣ. Дружество развивается, главнымъ образомъ въ юности, это моментъ вѣрности въ человѣческой жизни. Каждый долженъ отыскать и со хранить въ мірѣ свой путь, свое состояніе, свое обще ственное положеніе. Но въ юности не утверждены еще пи званія, ии сословія^ юноши вступаютъ въ связи также весьма легко. Они такъ тѣсно сближаются сообразностью чувствованія, воли и дѣйствія, что, для двухъ друзей, на чинаніе одного становится дѣломъ другаго. Въ зрѣлыхъ лѣтахъ нѣтъ дружества; человѣкъ въ своихъ обществен ныхъ отношеніяхъ, любитъ болѣе независимость; онъ вступаетъ съ другомъ въ общество, довольно тѣсное, но такъ, что ни одинъ отдѣльно ничего не можетъ пред принять; интересы пхъ, дѣла, то соглашаются, то идутъ порознь. Между ними есть дружество, даже близкая связь, общее соображеніе началъ и направленій, но Нѣтъ дружества юношескаго, въ которомъ одинъ ни на что не рѣшается'безъ другаго и не дѣлаетъ ничего непри личнаго для другаго. Впрочемъ, сообразно началу но вѣйшаго общества человѣкъ самъ долженъ заботиться о своемъ жребіи и быть обязаннымъ своимъ положеніемъ только себѣ самому. Если вѣрность дружбы и любви существуетъ только между равными, то вѣрность, которую мы хотимъ изслѣ довать, относится только къ лицу высшаго разряда, а пп mailre. Нѣчто подобное встрѣчается и у древнихъ, въ вѣрно-