Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

- 277 - нерою, желающею погубить Ипполита,который нехотѣлъ принесть ей жертву. Также, пластическое представленіе любви мы имѣемъ въ Венеръ Меднцейской, прекрасной по граціи и совершенству Формъ; но напрасно стали бы искать въ ней выраженія внутренняго чувствованія по требованію романтическаго искусства. Тоже можно ска * эать о римской поэзіи. Послѣ паденія республики, въ слѣд ствіе ослабленія нравственности, любовь является толь ко чувственнымъ наслажденіемъ. Въ среднихъ вѣкахъ, напротивъ, Петрарка, хотя почиталъ свои сонеты только игрою ума, хотя основывалъ свою славу на латинскихъ стихахъ, обезсмертилъ себя идеальною любовью, кото рая, подъ итальянскимъ небомъ, сочеталась, въ пламен номъ воображеніи поэта, съ религіознымъ чувствовані емъ. Высокая вдохновенность Данте имѣетъ свой источ никъ также въ его любви къ'Беатрисъ. Эта любовь также преобразована въ духовное направленіе, когда дерзкій геній поэта покушается стать верховнымъ судіею міра и распредѣлять людей въ адъ, ‘ чистилище и рай. Какъ бы для контраста съ этимъ величіемъ п этою возвышеннос тію, Боккаччіо представляетъ любовь по всей живости страсти, легкою , иргивою, безнравственною; такъ во множествѣ своихъ новеллъ онъ рисуетъ картину нра вовъ своего времени и своего государства. Въ поэзіи нѣ мецкихъ миннезингеровъ любовь нѣжна, сантиментальна, безъ богатства воображенія, откровенная, меланхоличе ская, монотонная. Бъ устахъ Испанцевъ она исполнена картинъ; рыцарскій ея характеръ тонкимъ образомъ вы казывается въ отыскиваніи и защитъ своихъ правъ и своихъ обязанностей, составляющихъ столько же пунк товъ личной чести; открываясь во всемъ своемъ блескъ любовь еще исполнена энтузіазма. Для новѣйшихъ Французовъ любовь — забава, тщеславіе, предметъ поэзіи, показывающій въ выраженіи много ума и софистнче-