Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 199 Гермесомъ, на лугу, гдѣ цвѣтетъ золотоцвѣтъ, встрѣ чаютъ Ахиллеса и другихъ героевъ, 'Сражавшихся подъ Троею; Агамемнонъ самъ разсказываетъ смерть юнаго цріттелл * «Греки сражались цѣлый день. 1 ' Когда Зевсъ раздѣлилъ двѣ арміи, то они, проливал слезы, понесли благородное тѣло на суда, омыли его и набальзамиро вали. . Тогда, изъ нѣдръ моря нсшелъ божественный гласъ, и Ахелііе, устрашенные, начали отступать къ корабляхъ, еслибы одинъ старецъ, человѣкъ, котораго опытность умудрили годы, котораго голосъ давно былъ силенъ въ совѣтахъ, не остановилъ ихъ». Потомъ объ ясняетъ имъ явленіе говоря: мать героя выходитъ изъ нѣдръ Океана, съ безсмертными богинями, чтобы при нять тѣло своего сына. «При сихъ словахъ ужасъ остав ляетъ мудрыхъ Ахейцевъ, в Тогда, дѣйствительно, для нихъ не было ничего страннаго. Предъ ними является мать плачущаго героя. Она слышала ихъ рыданія, видѣ ла ихъ слезы; Ахиллесъ сынъ ея и она также рыдаетъ. Потомъ Агамемнонъ, обращаясь къ Ахиллесу, продол жаетъ описывать всеобщую печаль; « Вокругъ тебя стоя ли дочери престарѣлаго Океана, испуская плачевные крики. Они покрыли тебя одеждами, благоухающими амброзіей. Музы, также, девять сестеръ, каждая въ свою очередь, пѣли прекрасныя погребальныя пѣсни; и не было ни одного Аргивца, который бы въ силахъ былъ удержать свои слезы; такъ сильно подвигло сердца пѣніе музъ. » Другое божественное явленіе въ Одиссеѣ всегда живо поражало меня, по тѣмъ же причинамъ: «Улиссъ бро шенный на берегъ Феакійцевъ, присутствуетъ при об щественныхъ играхъ. Укоряемый Еиріаломъ за отказъ, участвовать въ игрѣ кружкомъ, сперва бросивши на це-

■ •!!

*) Одисс. ѴШ, 159-200.

•