Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 186 — Схоліастъ прибавляетъ, что Прометей былъ чтимъ на равнѣ съ Минервою, какъ самъ Вулканъ. При входъ въ храмъ, находившійся въ священномъ лѣсу богини, пока зывали древній пьедесталъ, на которомъ Прометей стоялъ вмѣстѣ съ Вулканомъ. Но Лизимахъ говоритъ, что они оба отличны. Первый былъ древние — изображался со скипетромъ въ рукъ; второй, какъ младшій, занималъ пйсшее мѣсто; но оба стояли на одномъ пьедесталѣ. Да лѣе, по словамъ миФа, Прометей не долго терпѣлъ нака заніе, Геркулесъ освободилъ его отъ цѣпей. Въ этой ис торіи освобожденія есть нѣкоторыя замѣчательныя чер ты. Въ самомъ дѣлѣ, Прометей освобожденъ отъ наказа нія потому, что предсказалъ Юпитеру, что онъ будетъ лишенъ трона тринадцатымъ своимъ потомкомъ. Этотъ потомокъ — Геркулесъ, которому Нептунъ говоритъ въ Лристофановыхъ птицахъ: что онъ будетъ очень простъ, когда согласится на договоръ, отнимающій у Юпитера верховную власть; по смерти Юпитера самъ Нептунъ дол женъ быть его наслѣдникомъ. Въ самомъ дѣлѣ, Герку лесъ одинъ допущенъ на Олимпъ; одинъ, кончивши зем ную жизнь, сдѣлался богомъ и сталъ выше Прометея, который остался простымъ титаномъ. Съ именемъ Герку леса и Геракл пдовъ тѣсно сплзано воспоминаніе о воз станіи противъ прежнихъ династій. Гераклиды низвер гаютъ могущество древнихъ царскихъ Фамилій, которыя, въ сношеніяхъ съ жителями страны Не знали другихъ законовъ, кромѣ своей воли, своего интереса, необуздан ныхъ страстей и часто предавались необузданной же стокости. Геркулесъ — и самъ несвободный, усмиряетъ грубость этой дикой и насильственной воли. Также, не выходя изъ круга примѣровъ, представленныхъ выше, можемъ снова обратиться къ Евмепидамъ Есхнла. Аре опагъ долженъ рѣшить споръ между Аполлономъ и Евме- нидамн. Человѣческое судилище, собраніе людей, управ-