Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 164 восхваляя гигантовъ, унижали подвиги первостепенныхъ божествъ. ТиФей, вышедши изъ преисподней распростра нилъ ужасъ между обитателями неба; боги удалились съ Олимпа и утомленные, искали убѣжища въ Египтѣ; па здѣсь, продолжаютъ Піериды, ТиФей преслѣдовалъ ихъ; тогда боги скрылись въ различныя Формы. Юпи теръ сдълалсл пастухомъ; вотъ почему Юпитеръ Аммонъ Ливійскій представляется съ бараньими рогами. Апол лонъ принялъ Форму воропа; сынъ Семелы — козла; се стра Феба — копіки ; Юнона — коровы , бѣлой какъ снѣгъ; Венера — рыбы; Меркурій — ибиса. И такъ, здѣсь, животная Форма унизила боговъ; хотя превращеніе произвольно и не произошло въ слѣдствіе преступленія; но начало его — трусость. Калліопа, на противъ, воспѣваетъ благодѣянія и заслуги Цереры. Це рера, говоритъ она; «избраздйла поле загнутымъ желѣ зомъ; первая покрыла землю злаками и колосьями; пер вая дала законы; мы всѣ — даръ Цереры. Я должна сла вить ее, но гдѣ найду приличную пѣснь? Такая богиня достойна пѣсней. Когда она кончила, Піериды прису дили пѣвицѣ побѣду. По какъ скоро сами стали смѣяться надъ богинями и порицать музъ, то изъ ногтей ихъ вы росли перья, руки ихъ покрылись пухомъ; каждая видѣ ла какъ ротъ подруги превратился въ птичій клювъ; онѣ жаловались и съ этими жалобами понеслись на лег кихъ крыльяхъ; онѣ блуждаютъ въ лѣсахъ, оглашая ихъ криками;- обращенныя въ сорокъ, п теперь еще, говоритъ Овпдііі, сохраняютъ прежнюю болтливость п безпрестанно щебечутъ. Итакъ, здѣсь превращеніе является наказаніемъ; еще болъе: наказаніемъ нечестія. Что касается до другихъ превращеній, довольно, воро ченъ, извѣстныхъ, по измѣненіямъ людей и боговъ въ