Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 163 — бить этотъ родъ смертныхъ., созвалъ боговъ на совѣтъ и разсказалъ имъ какимъ образомъ Ликаонъ разставлялъ сѣти ему, владыкѣ грома и отцу боговъ. «Молва о пре ступленіяхъ этого въка поразила слухъ мой; я оставилъ «вершину Олимпа и сошелъ въ Аркадію, объявивши «свое присутствіе извѣстными знаменіями. Народъ па ивалъ возсылать ко мпь мольбы; Ликаонъ обращалъ мо- «лнтвы въ смѣхъ. Скоро, говорилъ онъ, опытъ покажетъ «богъ ли онъ, или смертный; истина откроется. Ночью, «во время моего сна, онъ хотѣлъ схватить меня и умер- « твить; вотъ какимъ опытомъ онъ хотѣлъ узнать истину. «Но этого мало; изъ Молоссъ къ нему прислали аманата; Ликаонъ велѣлъ его поразить кинжаломъ, сварить часть «еще трепещущихъ членовъ его; а остальное изжарить «на жаровнъ. Такое отвратительное кушанье подано бы- «ло па столъ. Я, бросивши па него мстящую молнію, въ «мгновеніе обратилъ въ прахъ дворецъ его. Въ ужасѣ Л и- «каонъ бѣжалъ, достигъ долины и испустилъ стонъ, но «напрасно силился произнесть хотя одно слово. Бѣшеіі- «ство нашло источникъ въ немъ же самомъ; привычная aero жажда убійства обратилась противъ стадъ — и теперь «еще опъ плаваетъ-въ кропи. Одежда его измѣнилась въ «длинную шерсть, руки сдѣлались ногами. Превращен- «ный въ волка, онъ сохраняетъ признаки и прежней «своей ч-ормы.» Исторія ГІрокпы, превращенной въ ласточку, также повѣствуетъ о наказаніи за жестокость. Другія превра щенія, напротивъ, совершились въ слѣдствіе неболь шихъ проступковъ. Напримѣръ, Цикнъ превращенъ въ лебедя; Да<і>на, предметъ исканій Аполлона — въ лавръ; Клитія — въ геліотропъ; Нарциссъ, восхищавшійся со бою и презиравшій женщинъ, въ цвѣтокъ ; Библизъ въ ручей, названный по его имени и текущій подъ тѣнію развѣсистаго дуба. Піериды восхваляли битвы боговъ и