Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 155 — ность, лишенную божественнаго характера — -міръ ис порченным и прозаическій, дабы вывести наружу ложь и ничтожество. Въ этомъ трудъ разложенія, артистиче ская сторона котораго составитъ предметъ третьей гла вы, отдѣляются стихіи, которыхъ гармоническое сліяніе произвело классическую красоту. Внутренній елементъ и внѣшняя реальность удаляются другъ отъ друга. Тогда личность, заключаясь въ себя, и не находя въ Формахъ, представленныхъ ей, совершеннаго своего осуществленія и своего образа, желаетъ удовлетворить себѣ въ нѣдръ новаго духовнаго міра, міра свободы, безпредѣльнаго, от рѣшеннаго, ищетъ вокругъ себя новыхъ Формъ выраже нія, соотвѣтствующихъ этой болѣе глубокой идеѣ.

ПЕРВАЯ ГЛАВА.

Р азвитіе классическаго искусства .

Духъ, по своему закону, развиваясь, долженъ возвра щаться Въ себя; это движеніе доставляетъ ему разумное сознаніе своей природы. Конечно, такое сосредоточеніе не должно простираться до независимости, враждующей съ міромъ, со всѣмъ истиннымъ, субстанціальнымъ, за коннымъ. Мы не говоримъ здѣсь также о внутренней гармоніи, которая, на высшей степени, составляетъ сво-