Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

— 135 — уму, но внѣшняя матерія съ своими чувственными Фор мами, предметы природы, или творенія искусства, вре мена года, различныя части дня и пр. Въ дидактической поэмъ идея, какъ основаніе, по своей натуръ, остается всеобщею, безформенною. З дѣсь , напротивъ, представ ляются, обрисовываются чувственныя Формы веществен наго иіра, со всеми частностями, какъ обыкновенно явля ются они нашему взору. Такой предметъ представленія, говоря рѣшительно, принадлежитъ одной сторонъ ис кусства. А эта сторона внѣшней вещественности, имѣетъ право являться въ искусствѣ, только какъ обнаруженіе духа, или картина его развитія, назначенная принимать лица, ио только какъ простую внѣшнюю вещественность, отдѣленную отъ духовнаго елемента. 3. Д ревняя епиграмма . Два начала, служащія основаніемъ дидактической и описательной поэзіи, не остаются изключающими другъ друга, иначе погибло бы искусство. Матерія и всеобщая идея снова сближаются въ конкретной Формѣ. Мы уже говорили, что эпическая поэма рѣдко можетъ обойтись безъ описанія внѣшнихъ положеній и частныхъ случаевъ, безъ эпизодическаго разсказа придаточныхъ событій, мифологическихъ примѣровъ и пр. Но въ ди дактической и описательной поэзіи, вмѣсто совершеннаго слитія частностей со всеобщею идеею, параллельныхъ между собою, мы находимъ только художественное от ношеніе и сближеніе, основанное не на развитіи цѣлой идеи, ни на ея Формѣ, вполнѣ художественной, но толь ко на нѣкоторыхъ подробностяхъ и мелочахъ. Такое сочетаніе въ большой мѣръ принадлежитъ опи сательной поэзіи, сопровождающей свои картины выра-