Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая часть

скипая всего себя въ нихъ; одухотворяетъ ихъ и желае дать своей страсти видъ красоты, узнаетъ спою вла надъ лею. Въ третьихъ, метафорическое выраженіе можетъ та же произойти отъ простаго удовольствія, которое во раженіе находитъ, представляя идеи не въ собственн Формъ, не въ ихъ простоте, но желаетъ лишь бы о были сходны. Или лучше, метаФора есть игра ума, пр изведеніе Фантазіи, которая, чтобы ускользнуть отъ в раженія обыкновеннаго, ищетъ остроты и прелести удовлетворяется только тогда, когда, въ самыхъ разн родныхъ предметахъ, отыщетъ нѣкоторыя сходства; к гда сочетаетъ самыя отдаленныя вещи и произведе удивленіе. Замѣчательно — прозаическій стиль отличается о поэтическаго нестолько, какъ стиль древній отъ нова преобладаніемъ собственнаго выраженія и выраженія м тафорическаго. Не только Греческіе философы , как Платонъ и Аристотель, или великіе историки и орат ры, какъ Фукидидъ и Демосфенъ, даже поэты: Гомер С офоклъ , хотя рѣдко употребляютъ сравненіе, но воо ще, почти всегда держатся собственнаго выражен Дикція ихъ строго пластическая, слишкомъ субстанц альна; потому и не терпитъ соединенія, подобнаго том какое содержитъ метафора; они не-позволяютъ себѣ уд ляться отъ этого простаго способа, не оставляютъ нат ральный и мѣрный ходъ и не собираютъ тамъ и сям такъ называемыхъ, цвѣтовъ изящнаго языка. Метафо всегда бываетъ перерывомъ правильнаго хода мысле раздѣляетъ и разсѣеваетъ мысль, потому что вызы ваетъ и сближаетъ образы несущественные предмету; п тому что увлекаетъ умъ къ аналогіямъ п даже странным идеямъ. Въ прозѣ, чрезвычайная леность и удивительна гибкость языка; въ поэзіи, тихое чувство, требующе