Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

95 тіго для чтенія и это обстоятельство пе имѣетъ ника кого вліянія на натуру композиціи. Конечно, при этомъ взглядѣ есть нѣкоторыя части (относящіяся только ко внѣшней сторонѣ и въ смыслѣ такъ называемаго зна нія сцены), уничтоженіе которыхъ но уменьшаетъ дос тоинства драматическаго сочиненія съ поэтической сто роны. Таково, папрпмѣръ, искусство вычислять время, продолженіи сцепы для того, чтобы слѣдующая за ней съ большими приготовленіями шла удобнѣе, или чтобы актеръ имѣлъ больше времени одѣться, отдохнуть и проч. Такое знаніе яти такая смѣтливость не даютъ ни какой поэтической выгоды; оно зависитъ болѣе или ме нѣе отъ измѣнчивыхъ и условныхъ правилъ театра. Напротивъ, есть другіе пункты, въ отношеніи которыхъ поэтъ, чтобы быть истинно драматическимъ, долженъ имѣть предъ глазами живое представленіе, заставить лица говорить и дѣйствовать въ этомъ смыслѣ, т. е. въ смыслѣ какого нибудь истиннаго и настоящаго дѣй ствія. Судя по этимъ сторонамъ театральное выполне ніе есть истинный пробный камень. Ибо простые раз говоры и отрывки изъ того, что называютъ изящнымъ стилемъ, не устоятъ передъ судомъ публики съ здра вымъ и развитымъ вкусомъ, если у нихъ нѣтъ драма тической истины. Безъ сомнѣнія, нѣкоторыя эпохи и вкусъ публики мо- жетъ ошибаться по ложпымъ понятіямъ, которыя ему вложили въ голову, по причудпиъ знатоковъ п крити ковъ. Но если у пего есть еще истинный смыслъ, то опъ доволенъ бываетъ только тогда, когда характеры являются н дѣйствуютъ, какъ требуетъ того живая дѣй ствительность, натура и искусство. Если, напротивъ, поэтъ Хочеть писать только для одинокаго чита теля, то легко можетъ позволить своимъ лицамъ го ворить іі дѣйствовать почти такъ, какъ иисьмен- но излагаетъ причины своихъ проектовъ, если унотреб-