Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

65 дѣйствіе, какъ истинное развитіе намѣреній п мыслей лицъ, которыя въ стремленіи къ своимъ намѣреніямъ полагаютъ все слое бытіе и потому должны отвѣчать за все, что они совершаютъ собственно сами. Драма * тическій герой самъ получаетъ плоды своихъ дѣйствій. А какъ интересъ обращается собственно на цѣль дѣйствія, героемъ котораго есть главное лицо, — и какъ достаточно ввести въ это зрѣлище только внѣшнее об стоятельство, находящееся въ существенномъ сношеніи съ втою цѣлію, то драма оказывается проще епопей. Въ самомъ дѣлѣ, съ одной стороны уже потому, что дѣйствіе основано па свободной!, опредѣленіи характе ровъ и должно вытекать изъ втого внутренняго источ ника, оно не имѣетъ основаніемъ міроваго понятія, которое развѣтвляется во всѣ стороны; оно сжимается въ небольшое число обстоятельствъ, среди которыхъ лица идутъ прямо къ своей цѣла и осуществляютъ ее. Далѣе, главный герой не представляетъ полной сово купности національныхъ качествъ, какъ въ епопеѣ, но только какой нибудь характеръ, въ сношеніи съ дѣй ствіемъ и его опредѣленной цѣлью. Эта цѣль, какъ су щественный предметъ, преобладаетъ въ развитіи лич наго характера, который является живымъ его органомъ и одушевленною его подпорою. Здѣсь излишнее было бы болѣе широкое и болѣе разнообразное развитіе, но безъ всякаго сношенія, или только въ далекомъ сно шеніи съ дѣйствіемъ сосредоточеннымъ въ одинъ пунктъ. Слѣдовательно, въ томъ, что касается отдѣль ности лицъ, драматическая поэзія опять должна быть проще и сосредоточеннѣе епической поэзіи. Тоже мож но сказать и о множествѣ и разнообразіи лицъ, выве денныхъ па сцену. Такъ какъ драма пе представляетъ національной жизни въ ея цѣлости, то и но должна выводить на сцену различныхъ званій, возрастовъ, по ла, должностей и проч, во всемъ ихъ разнообразіи, а Отд. I. 5