Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

54 нѣе богатую; цвѣтущая ея епоха ограничивается почти вѣкомъ Августа, Она представляетъ характеръ менѣе свободный а болѣе разсудительный; она есть только наслажденіе духа. Это есть ловкое созданіе болѣе или менѣе подражательное, плодъ трудовъ и вкуса, а пе свѣжаго вдохновенія и оригинальнаго артистическаго понятія. Однако, не смотря па ученость, господствую щую въ ней п ипостраппуго мифологію , пе смотря на холодное подражаніе Александрійскимъ образцамъ, нельзя пройти мимо римскую оригинальность; личный характеръ н геній поэтовъ снова является въ своей свободѣ. Хотя у нихъ нѣтъ вдохновенія — души поэзіи и искусства, но они производятъ нѣчто оконченное и совершенное въ родахъ оды и посланія, сатиры и еле- гіи. Позднѣйшая сатира, напротивъ, которая присоеди няется къ этому роду съ своею ѣдкостію противъ ис порченности временъ и гнѣвными своими стрѣлами и своею декламаторскою добродѣтелію тѣмъ менѣе про бѣгаетъ область, приличную поэтическому воображе нію, что ничего не можетъ противоположить картинѣ испорченнаго настоящаго, кромѣ развѣ негодованія и отвлеченной риторики ревнивой добродѣтели. 111. Лирическая поэзія имѣла такую же судьбу какъ и поэзія епическая. Новыя племена ввели въ нее но выя идеи и новый духъ. Такъ было у народовъ Гер пан скихъ, Романскихъ и Славянскихъ, которые уже въ не» ріодъ языческій, предшествовавшій христіанскому, но особенно послѣ обращенія въ среднемъ вѣкѣ и послѣд нихъ вѣкахъ представляютъ третье развитіе лирической поэзіи, сообразно общему характеру романтическаго искусства и постоянно болѣе разнообразному и болѣе богатому. Въ этомъ третьемъ кругѣ лирическая поэзія пріобрѣ таетъ тѣмъ болѣе преобладающую важность, что пача-