Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

177 піесъ, а не о частяхъ качества, о нравахъ, характе рахъ и проч. Это только постройка драим, а не су щественные ея ехементы. Правда, существенные пункты, относящіеся къ сало ну основанію дѣйствія, къ лицамъ и проч, изложены въ первой части сочиненія, въ опредѣленіи идеала и ав торъ въ послѣдствіи возвратился къ винъ или въ главѣ, посвященной отношеніямъ драматическаго творенія къ публикѣ, или въ исторической части. Но тѣмъ нс ме нѣе — это недостатокъ въ эконшші сочиненія. Вопро сы но на своемъ мѣстѣ и представляютъ здѣсь про бѣлъ; оттого теорія драматическаго искусства кажется тѣсною и испорченною. Вниманіе развлекается побоч ными вопросами, относящимися къ выполненію н теа тральному искусству, которые впрочемъ доставляютъ справедливыя и умныя наблюденія. Статья, посвящен ная трагедіи, комедіи и драмѣ не имѣетъ ясности за недостаткомъ изслѣдованія; этотъ недостатокъ ощу тителенъ особенно для комедіи. Истинно интересную часть составляетъ трактатъ о различіяхъ древняго и новѣйшаго театра. Гегель здѣсь опять вполнѣ превосходенъ. Параллель, полагаемая имъ и потомъ развиваемая во всѣхъ существенныхъ пунктахъ драматическаго дѣйствія, не смотря па пѣкоторыя по вторенія, кажется начертана артистическою рукою и достойно заканчиваетъ сочиненіе. Высокій и нравствен ный характеръ древней трагедіи очерченъ сильно и умно объясненъ натурою началъ, составляющихъ основаніе дѣйствія. Характеры новѣйшей трагедіи не менѣе отчет ливо схвачены и привязаны къ началу новѣйшаго искус ства. Комедія Гегеля не такъ удовлетворительна. Онъ чрезвычайно строгъ къ новѣйшей комедіи. Подобно мно гимъ соотечественникамъ онъ не понимаетъ ни Моль ера, нп ЛаФоптеня, р которомъ ничего не говоритъ въ отдѣлѣ Басин. Если такіе предразсудки непроститель-