Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

<73 Въ слмоит дѣлѣ, это полная піитика, и одна могла бы составить особенное сочиненіе, хотя тѣсно связана съ цѣлымъ. Гегель обильно разсуждаетъ въ ней сперва о поэзіи вообще, въ самой себѣ и въ отношеніи иъ краснорѣчію и исторіи, потомъ о поэтическомъ языкѣ и началахъ стихосложенія. Наконецъ, онъ излагаетъ частный трактатъ о главныхъ родахъ: о поэзіи епиче- свой, лирической и драматической. Эта піитика достой нымъ образомъ узѣнчпзаетъ систему искусствъ , откуда она заимствуетъ яркій свѣтъ. Пусть сословіе литераторовъ оцѣнитъ подробности этой столь замѣчательной части сочиненія. Мы только бросимъ взглядъ па философскую сторону и начала из ложенныя въ пашемъ анализѣ. Нельзя не сказать, что Гегель въ этой части, какъ и въ прежнихъ занялъ иного подробностей изъ другихъ сочиненій объ этомъ предметѣ. По собственность его ума есть могучая способность уподобленіи, съ ориги нальностью, которая никогда не измѣняетъ себѣ. Все, къ чему онъ прикасается, все преобразуетъ онъ, ус- воиваетъ и если беретъ чужія идеи, то не иначе, какъ съ своей точки зрѣнія. Не трудно отдѣлить то, что опъ бралъ не только у нѣмецкихъ авторовъ: Лессинга, Гете, Шлегелей, Бу- тервека, Ебергарда, Шеллинга. Сольгсра и др. но да же у Французскихъ авторовъ, каковы: Мармонтель, Баттё. Хотя многія его начала давно были извѣстны, по иожно прямо сказать: они ему принадлежатъ; такъ онъ умѣлъ ихъ устроить и выставить ихъ отношенія съ новыми объясненіями. Такъ, все, что опъ говоритъ о поэзіи вообще, объ отношеніяхъ ея къ другимъ искусствамъ, о характе рахъ поэтическихъ сочиненій въ сравненіи съ прозаи-