Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

163 лирическій характеръ его произведеній; всѣ эти нача ла, которыя будутъ приложены въ другомъ мѣстѣ, озна чены здѣсь сильно и глубоко въ своей общности. Нѣ которые пункты изложены недостаточно: чудесное въ христіанствѣ, чудеса, легенды и пр. Сужденіе о крес товыхъ походахъ очень ограниченно, исключительно и напоминаетъ протестантскій духъ. Ноуіьшврскій идеалъ и чувства составлявшія основаніе его описаны съ боль шимъ интересомъ. Глава о свѣтскомъ идеалѣ и лич ной независимости, доставившая случай оцѣнить глав ныя лица и характеоы Шекспира принадлсяштъ къ самой высокой критикъ, наконецъ, мѣста о причи нахъ упадка искусства въ новѣйшее время, о подра- знаніи дѣііетвгітелъному^ о юмористическомъ родѣ, достойномъ порицанія, полны огня и содержатъ мно жество очень справедливыхъ и строгихъ замѣчаній. Жаль, что заключеніе, извлеченное авторомъ объ этомъ историческомъ изложеніи нынѣшняго состоянія искусства и будущихъ судьбахъ его, такъ мало соотвѣ- ствуетъ нашему ожиданію. Вообще въ характерѣ этой философіи : — геніально объяснять прошедшее п не прсдъусматрпвать будуща го. Для всѣхъ аіюхъ у ней есть Формулы; она превос ходно классиФируетъ событія и произведенія человѣче скаго духа, котораго она обнимаетъ внутреннюю мысль, продолженіе и связь глубоко и проницательно Но гдѣ нужно извлечь изъ нихъ уроки для практики или ука занія на то, чего можно ожидать впереди, она безглас на, или объявляетъ, что по умѣетъ угадывать. Хоть бы она нс утверждала, что новое ничто нс возможно н не объявляла конца вещамъ. Въ самомъ дѣлѣ, кавое заключеніе Гегель выводитъ изъ замѣчательнаго изло женія Формъ искусства во время главныхъ эпохъ ело исторіи? Когда кругъ этихъ Формъ изслѣдованъ, h ^ c . io if