Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

154 1850. Тирша, Общую Еететику. Берлинъ 1848 и въ особенности Фишера, Естетику ИЛИ Науку Иэнщшао которой первыя двѣ части, явившіяся 1846, 1847 Лейп цигъ, заставляютъ съ нетерпѣніемъ ожидать остальныхъ.

II. О бщая оцѣнка естетики гегеля .

Мы не намѣрены здѣсь судить глубоко, тѣмъ менѣе спорить нп нѣсколькихъ страницахъ о пачалахъ и идеяхъ, заключающихся въ Естетикѣ Гегеля. Мы должны огра ничиться краткою оцѣнкою, нѣсколькими критическими замѣчаніями. Во первыхъ, титулъ Естептки, данный этому творенію не вполнѣ приличенъ, это Философія Искусства. Л да- лизъ идеи изящнаго, суасденія и чувства его сопровож дающія, другія идеи, соединенныя съ нимъ иапр. о вы сокомъ и другіе вопросы, составляющіе предметъ об шей Естетнкп, если пе вполнѣ опущены, то изслѣдо ваны только по отношенію своему къ искусству, или перемѣшаны съ историческими и критическими сужде ніями. Можетъ быть скажутъ, что безполезно было возобновлять сюжетъ такъ давно изслѣдуемый и разви тый прежними Философами; отвѣчу: это не извиненіе. Метафизика изящнаго составляетъ входящую чистъ нау ки изящнаго. Въ изложеніи науки вопросы должны за нимать особенное мѣсто, соразмѣрно своей важности. Мы означимъ этотъ пробѣлъ, потому что онъ былъ предметомъ укоризны, по нашему мнѣнію, основа тель ной. Жаль, что предметъ о натура, цѣли искусства изло женъ былъ во введеніи. Какую бы высоту ни выказы валъ Гегель въ разборѣ общихъ мнѣній, разрѣшеніе