Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

147 бовался философъ , владѣющій въ одно время и метафи зическимъ геніемъ и артистическимъ смысломъ, у ко тораго, притомъ, послѣдняя способность развита была бы долгимъ, серьезнымъ, рознообразнымъ изученіемъ искусства и ихъ произведеній во всѣхъ искусствахъ. Прибавимъ еще другія побочных и однако здѣсь необходи мыя качества, сильное и живое воображеніе съ вѣр нымъ вкусомъ, опытнымъ тактомъ, дабы имѣть возмож ность описать и характеризовать Формы искусства и главныя произведенія литературы. Никто больше Гегеля пе владѣлъ подобными каче ствами; и вотъ почему ку^я Ёстетики, не смотря на свои пропуски и несовершенства, даже до сихъ поръ есть особенное твореніе, выше котораго ничего и долго ничего не явится. Гегель имѣетъ то общаго съ Аристотелемъ, съ ко торымъ во многомъ сходенъ, что онъ имѣлъ умъ син тетическій и аналитическій, созерцательный и положи тельный. Пикто не владѣлъ еще какъ онъ геніемъ, въ высшей степени систематическимъ и не простиралъ такъ далеко своихъ созерцаній. Не name дѣло изслѣдовать до какой степени онъ простеръ эту спосооность пъ своей системѣ, во прос то мы: подтвердимъ ее. Послѣ столькихъ изыскателей и владѣя высшимъ началомъ онъ получилъ возможность возвыситься до науки искусства и создалъ памятникъ, который дотолѣ созидался на самомъ узкомъ основаніи и который строили изъ скудныхъ, непрочныхъ мате ріаловъ; онъ въ состояніи былъ понять планъ его, при весть въ порядокъ части, составить правильное, пол ное цѣлое. Съ другой стороны, этотъ могучій умъ въ высшей степени отличался тѣмъ,- чего недоставало Шеллингу, геніемъ вполнѣ воззрпте.іьнымъ, умомъ съ обширнымъ 10*