Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

122 По истинная личность торжествуетъ надъ этимъ разру шеніемъ. Она неповреднма. 3. Дріып». О дрань говоритъ Гегель мало. Она пред ставляетъ сочетаніе трагическаго съ комическимъ. Это средній колеблющійся ея родъ, мало способный къ точ нымъ правиламъ. Интересъ состоитъ въ связи необы кновенныхъ событій, могущихъ поразить воображеніе. Особенно расчитываютъ на театральный эффектъ. Цѣль есть — забава или волненіе души, ложное патетическое. Часто пьеса пишется съ нравственною, политического цѣлію, чуждою искусства. Эта теорія драматическаго искусства оканчивается сравненіемъ древняго театра съ новѣйшимъ; такая параллель даетъ автору случай развить прежнія почала. Эта оригинальная и интерес ная часть піитики Гегеля достойна полнаго нашего вниманія. Вотъ общія различія, по его мнѣнію, древняго театра отъ новѣйшаго. На древнемъ театрѣ въ трагедіи или комедіи выставляется общій возвышенный характеръ съ цѣлію, искомого лицами. Даже въ комедіи предостав ляются общіе публичные интересы, государственные лю ди, общественныя дѣла, миръ, война и пр. Потому здѣсь нѣтъ мѣста разнообразной картинѣ человѣческаго серд ца, характеру частныхъ лицъ, мелочамъ жизни, интригѣ. Даже интересъ возбуждается пе однимъ жребіемъ лицъ. Вниманіе устремляется болѣе на борьбу нравственныхъ силъ и на развязку этой борьбы. Отсюда высокій ха рактеръ и простота древняго театра. Такъ же комиче скія лица открываютъ болѣе общую испорченность и причины, пизвратившія общественныя учрежденія и об щественную нравственность. Въ новѣйшей драмѣ, напротивъ, главный предметъ, есть личная страсть съ своею личною цѣлію, жребій лицъ и развитіе характеровъ въ болѣе видовыхъ положеніяхъ.