Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

І20 ■ несчастій раздираетъ душу. Истинное трагическое состраданіе располагается только къ лицамъ достойнымъ интереса, то есть имѣющимъ и высокія качества и не достатки, и человѣческія слабости. Но выше трагиче скаго ужаса и симпатіи стоитъ чувство гармоніи нрав ственныхъ силъ. Надобно провидѣть вѣчное правосудіе, сокрушающее относительное правосудіе цѣли и исклю чительныхъ страстей, поставленныхъ па сценѣ. Трагедія есть картина подобной борьбы и подобной развязки. Отсюда ед религіозное и нравственное дѣй ствіе. 2. Комедія. Комедія противоположна трагедіи. Осно ваніе трагическаго дѣйствія есть борьба нравственныхъ силъ вѣчныхъ идей, великихъ пружинъ человѣческаго сердца, представленныхъ благородными лицами возвы шеннаго характера, но исключительнаго и страстнаго. Въ комедіи основаніе дѣйствіи по есть твердая сторона человѣческой природы, вѣчное, божественное, напро тивъ, личная сторона, субъективная, произвольная, ка призная и даже испорченная воля выставленная на сцену и занимающая первое мѣсто съ смѣшнымъ, Фан тазіей, недостатками и пороками, неразлучными съ ними. Однако, чтобы мы смѣялись надъ лпцани видя уничто женіе ихъ намѣреній, они сами не должны слишкомъ серьезно принимать свою искомую цѣль, не поглощаться въ нее, но сохранять свою безопасность и ясность; что бы свобода и независимость личности открывались какъ основанія зрѣлища. Такова натура истинно комическаго. Здѣсь всегда недостаетъ твердаго основанія. Это ка кое то пустое и ложное дѣйствіе, противорѣчіе цѣли съ средствами, глупость, разрушающая себя собствен ными руками и остающаяся впрочемъ тихого и невоз мутимою. Полное разрушеніе, полная серьезность воз будили бы въ насъ не смѣхъ, а жалкое чувство.