Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

не Драматическое твореніе, исполняющее oct. втн усло вія, по могутъ не получить прочнаго успѣха, незави симо отъ публики, къ которой обращаются. Впрочемъ положеніе драматическаго поэта совсѣмъ другое, нежели поэта епическаго. Послѣдній долженъ изгладиться предъ своимъ твореніемъ. Драматическое твореніе пе имѣетъ нужды казаться Выходящимъ изъ породной мысли. Напротивъ, намъ хочется узнать въ пемъ созданіе оригинальнаго таланта. Однако и публи ке не любитъ въ драмѣ капризовъ и личныхъ положе ній поэта, что позволено только лирическому поэту. Публика имѣетъ право требовать, чтобы вт> дѣйствіи трагическомъ или комическомъ всегда соблюдались ра зумъ и истина. И точно, представляемо должно быть только то, что есть въ сущности человѣческой приро ды, божественное управленіе міромъ, вѣчныя идеи, на ходящіяся въ основаніи страстей и человѣческихъ су дебъ. Поэтъ, съ своей стороны, если сознаетъ свое вы сокое художественное назначеніе, не боится стать въ противоположность съ ограниченными понятіями и дур нымъ вкусомъ публики, въ увѣренности одержать побѣ ду и выиграть дѣло въ послѣдней инстанціи. И такъ, если онъ присоединяетъ къ артистической цѣли посто роннія намѣренія, то долженъ подчинить ихъ высшей степепи искусства. Драматическая поэзія есть могучее средство распространять нравственныя идеи, политиче скія, религіозныя;, только бы намѣренія поэта носили возвышенный характеръ, потомъ не отдѣлились бы отъ главнаго дѣйствія, выходили бы изъ него натурально, а не казались только средствомъ произвесть этотъ эф фектъ. Если потерпитъ отъ того поэтическая свобода, то интересъ выходить грубый и пе похожій на инте ресъ искусства. Еще хуже, когда поэтъ серьезно и съ умысломъ старается угодить ложному направленію, гос подствующему въ публикѣ и притомъ, изъ простой угод.