Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

99 Связь единства, центръ, есть частное событіе, разви тіе котораго начертыпаютъ епопел; дѣйствіе ограни чение, къ которому присоединяются всѣ подробности. Тѣмъ поэма представляетъ недѣлимость, богатство, жизнь п единство. Разсказъ но есть простое описаніе различныхъ предметовъ. Частныя событія не поглоща ютъ уже національнаго основанія до той степени, что бы оно явилось просто слугою дѣйствія. Общее правило есть то, что обѣ стороны: частныя дѣйствія и общія картины такъ сочетаются, что не смотря на спою взаимность сохраняютъ независимость, позволяющую имъ ршппіваться пъ свободномъ согласіи. Въ Иліадѣ, гнѣвъ, Ахиллеса, какъ центръ дѣйствія поз воляетъ событіямъ развиваться свободно. Плаваніе Улис са представляетъ туже картину сценъ разнообразныхъ стремящихся къ одной и той же цѣли и, кажется, смѣ няющихся другъ за другомъ случайно. Что касается личнаго дѣйствія оно должно имѣть опредѣленный пунктъ исхода для своего единства. Какое ннбудь общее стол кновеніе недостаточно. Такъ — Троянская война для' Иліады конечно есть основаніе, по поэма начинается ссорою Ахиллеса съ Агамемнономъ, Оттого дѣйствіе за ключается въ кругѣ имъ начертанномъ. Когда устано влена точка исхода, какой Э.ія ней приличный способъ развитія.» Если хотятъ и здѣсь означить различіе между епнческою и драматическою поэзіей, то главными пунктами для обсужденія будутъ: 1. Обширность enu- чегііой поэмы 2. Связь различныхъ частей и эпизодовъ 3. Способъ произвесть ходъ событій. Чтобы сократить вообще развитіе епичесчаго дѣй ствія, въ противоположности съ драматическою поэзіей, узнать его обширность, ходъ событій къ конечной цѣ ли, должно сказать, что изложеніе въ еппчѳской поэ мѣ останавливается пе только на описаніи внѣшнихъ 7*