Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

96 можпоѳ при потерѣ, что разсѣяно въ національномъ характерѣ — и недостатки его и качества его. Драматическіе характеры но такъ высоки, не такъ полны; онн не достигаютъ той высоты, на вершинѣ ко торой сосредоточивается и сокращается то, что есть основаніе. Цѣль есть болѣе личная, побужденія болѣе недѣлимыя. Другая разность: драматическое лицо сосредоточи ваетъ всю свою энергію въ исканіи одной и той же цѣли. Л это постоянно^, запятіе одною какого нибудь цѣлію чуждо героямъ епической поэмы. Герои испол няютъ свою судьбу; но событіи, внѣшнія обстоятельства дѣйствуютъ сго.іькоже сколько пони. Препятствія, опасно сти. приключенія не раждаютсятакъ прямо изъ самагодѣй- ствія какъ въ драмѣ. Онн болѣе производятся случайно. Другія различія замѣтны въ формѣ событіи, въ ихъ ходѣ, въ необходимости ихъ опредѣляющей, въ силахъ общихъ ими управляющихъ. Въ драмѣ, какъ уже сказано, страсть или воля лицъ есть существенное начало, опредѣляющее ихъ судьбу. Событія, кажется, зависятъ отъ ихъ характеоа и ихъ искомыхъ цѣлей. Равнымъ образомъ, главный интересъ сосредоточивается болѣе на нравственной сторонѣ дѣйствія. В нѣшнія обстоятельства имѣютъ значеніе только выгодою, какую извлекаютъ изъ нихъ сами ли ца. Въ спонеѣ событія, внѣшніе случаи и дѣйствія, истек шія изъ воли лицъ, имѣютъ одинаковую важность. Са ми человѣческія дѣйствія похожи на событія, совершаю * щіяся въ нашихъ глазахъ. Лицо не такъ свободно; оно брошено въ сплетеніе событій, по видимому идущихъ случайно, а въ самомъ дѣлѣ управляемыхъ необходи мостью. Здѣсь открывается существенная разность въ этомъ важномъ пунктѣ Рока или судьбы.