Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

94 Лукана, Генріада не удались. Борьба партій болѣе вы годна для драмы нежели для епопей. Событія теряютъ свое величіе и свою ясность; они смѣшиваются и оставляютъ очень много мѣста интригѣ; битва для под- дсрягапія націи племени одна достойна эпопеи. Прибавьте къ атому защиту праваго дѣла, присвое ніе всемірнаго права. Тогда только развивается въ на шихъ глазахъ картина какого нибудь великаго пред пріятія, но не произвольный и личный планъ завоева нія. Никое нибудь событіе, весьма необходимое, зани мающее мѣсто въ общемъ міровомъ порядкѣ — вотъ сю жетъ всѣхъ великихъ епопей, И такъ, основаніе епопей есть какое нибудь націо нальное предпріятіе, въ которомъ отпечатывается весь характеръ и геній какого нибудь парода. Это пред пріятіе должно имѣть опредѣленную цѣль, побужденіе, осуществляться въ Формѣ событій и лицами. Вотъ что составляетъ епическое дѣйствіе. Оно имѣетъ два вида: внутреннюю сторону, цѣль побужденія; п внѣшнею сто рону, Физическія и нравственныя обстоятельства, которыя являются какъ обстоятельства или средства. Дѣйствіе собственно отличается отъ событія тѣмъ, что въ дѣй ствіи внутренняя сторона господствуетъ, тогда какъ въ событіи внѣшняя сторона сохраняетъ свое отвлеченное право. Л задача епической поэзіи состоитъ въ томъ, чтобы представить главное дѣйствіе событіемъ или рядомъ событій, слѣдовательно согласовать съ внѣшними об стоятельствами туже важность какъ и съ волею лицъ. Что касается до натуры, цѣли дѣйствія, эта цѣль въ епопѳѣ не можетъ быть какая нибудь отвлеченная идея, примѣръ государство, отечество, но что нибудь живое, недѣлимое. Предпріятіе должно имѣть побужденіемъ во лю, несчастіе, подвигъ какого ннбудь героя, месть за оскорбленіе, возвращеніе права, любовь и прочее. Безъ