Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

83 койствіе, чувство гармоніи, условіе хорошаго вкуса, бе лье труда и скрытыхъ усилій; тогда такое поэтическое произведеніе по причинѣ этихъ трудностей можетъ изъ Формы языка составить главную цѣль. Требуютъ поли ровки, изяіцества, эффектовъ реторическаго стиля. Вез- дѣ видимъ работу соображеніи, приложеннаго къ совер шенству Формы. Этотъ характеръ принадлежитъ нѣко торымъ эпохамъ и поэзіи многихъ націй. Истинная поэ тическая дикція избѣгаетъ обѣихъ крайностей Вполнѣ допуская удовольствіе- ученой и ' прекрасной отдѣлки, она удерживается отъ декламаторской реторпки и отъ ложнаго глянца, опа соблюдаетъ точную мѣру. Основа ніе пе забыто для Формы, но обо обработано такъ, что составляетъ единое. Языкъ, гармоническій, истинный, жи вой, кажется, вышелъ изъ самого предмета. Третья сторона поэтическаго языка, отдѣльная отъ образа и дикціи, собственно есть стихосложеніе. Правда, мысль, языкъ и безъ него могутъ быть поэтическими, но у нихъ пѣтъ истинной Формы, нѣтъ музыкальнаго элемента Необходимость стихосложенія, какъ существенную Фор му поэтическаго языка, легко доказать. Поэзія есть слово, составляется изъ звуковъ; это у ней общее съ музыкою. Безъ сомнѣнія, ати звуки суть знаки, пред ставляющіе мысли и образы; они тѣмъ не менѣе суть матеріалы искусства и поражаютъ ухо болѣе или менѣе гармонически. А если они принадлежатъ искусству, то подчинены его законамъ. Здѣсь изящное есть гармонія. Метръ или рифма рѣшительно не нужны. Они вводятъ насъ въ міръ, пъ который мы можемъ войти оставивши только привычки прозы. Поэтъ обязанъ дѣйствовать внѣ границъ обыкновеннаго языка. Поверхностна, ложпа та теорія, которая хотѣла из гнать стихосложеніе изъ поэзіи, подъ предлогомъ дать С»