Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

76 прилагаемыя къ поэзіи нъ ея отношеніяхъ къ исторіи и къ ораторскому искусству. Когда поэзія встрѣчается па одной почвѣ съ исто ріей, то должна вести себя иначе, нежели въ отношеніи къ Фактамъ, которые она излагаетъ или разсказываетъ. Обязанность поэта есть именно уразумѣть внутренній смыслъ какого нибудь событія, дѣйствіи историческаго характера и спять съ него случайныя обстоятельства, которыя повредили бы поэтическому эффекту и ясности. Опъ можетъ приноровить, ихъ даже измѣнить въ этой цѣли. Онъ имѣетъ право самъ начертать границы сво ему сюжету, разширить или сжать его по произволу, дать ему центръ и привязать къ нему всѣ части, что бы сдѣлать изъ него гармоническое цѣлое. Если у сюжета только отдаленное отношеніе къ исто ріи, то поэтъ еще свободнѣе. Тогда опъ употребляетъ историческіе Факты и событія только какъ общую раму или какъ одежду, могущую облечь идею въ какую ни будь недѣлимую Форму. Онъ измѣняетъ или удаляетъ частію характеристическія обстоятельства, неприличныя его основной мысли. Впрочемъ, дѣйствительность имѣ етъ еще свои ненарушимыя права; онъ не долженъ из мѣнять Фактамъ и противорѣчіи^ нашимъ воспоми наніямъ. Далѣе, перемѣна должна быть необходима, имѣть свой поводъ потребности, находить для мысли какую нибудь болѣе живую Форму, не въ невѣдѣніи исторіи иди въ капризѣ изслѣдованія, любви стран ностей. Поэзія, при противоположности краснорѣчія, должна твердо стоять противъ всего, что слишкомъ прямо на поминаетъ какую нибудь практическую цѣль, чуждую искусству и особенно не давать замѣчать несогласія между требованіями искусства и намѣреніями религіоз ными, нравственными или политическими. Безъ того искусство будетъ только орудіемъ, служа