Курс эстетики, или Наука изящного. Третья книга.

75 буждпть чувствительность, поражать воображеніе слуша телей. Но всѣ эти средства подчинены множеству ус ловій, нс зависящихъ отъ его воли, принуждающихъ его разнообразить свою матерію. Ибо цѣль краснорѣчія пе есть артистическій эффектъ, достаточный самъ по себѣ. Эффектъ здѣсь придаточное, подчиненное главной цѣли; которая есть торжество дѣла, убѣжденіе, Цѣль внѣ ис кусства. Движеніе также есть только средство, что бы получить согласіе слушателя, судъ, обѣтъ, дѣйствіе л проч. Результатъ накопвлп зависитъ не отъ одной рѣ чи. Въ художественномъ твореніи эффектъ связонъ съ самымъ твореніемъ; если оно изящно то необходимо производитъ впечатлѣніе изящнаго, Однако и саман удивительная рѣчь можетъ остаться безъ эффоктй ; это зависитъ отъ обстоятельствъ, отъ какого нибудь пе- продвндѣннаго случая, Ио всѣмъ симъ причинамъ идея краснорѣчія отлична отъ идеи поэзіи. У рѣчи нѣтъ ничего общаго съ сво боднымъ устройствомъ поэтическаго произведеніи. Вез дѣ видѣнъ и господствуетъ законъ сообразности съ практическою цѣлью. Ораторъ обязанъ подчинить еіі свой планъ, всѣ части, и всѣ средства своего тво ренія. Напрасно искали бы здѣсь свободы вдохно венія и творчества, характеризующихъ артистическое произведеніе. При такой зависимости отъ внѣшнихъ условій ни цѣ лое ни части не могутъ выйти изъ свободной души. Твореніе находится подъ вліяніемъ логическихъ началъ и отношеній, расчитаннаго приложенія средствъ къ цѣли и законамъ умозаключенія. Слѣдовательно, это не та живая гармонія, гдѣ изглаживаются эти отноше нія, гдѣ изящное есть единственный предметъ, впечат лѣніе изящнаго единственный эффектъ искомый и про изведенный. Изъ этихъ разностей выводятся нѣкоторыя правила,